PrimeSocio

Запад больше не прислушивается к призывам качествен­ной реконструкции и экологизации производства, отказа от жестких технологий в пользу мягких, введению экологичес­ких квот и т. д. Точнее, теперь все эти программы обретают характер не качественного сдвига, а частичных корректиру­ющих поправок к классической индустриальной схеме и к тому же применимых только к “своему пространству”. Зачем финансировать дорогостоящую перестройку технической цивилизации, когда победа в “холодной войне” отдает в рас­поряжение этой цивилизации новые колоссальные ресурсы. Зачем задумываться о технологиях переработки токсичных отходов, если можно просто вывозить эти отходы в про­странство незащищенной мировой периферии!

Словом, вместо глобального прорыва всего человечества в качественно иное время заново возобладала сегрегация че­ловечества в пространстве.

Пространство меньшинства остается либеральным не потому, что фаустовский гений Запада открыл принципи­ально новые возможности, а потому, что энтропия всего “не­либерального” — связанного с ограничениями, нищетой, ав­торитарными и криминальными практиками, геноцидом и экоцидом, сбрасывается во вне, в периферийное простран­ство.

Напрашивается один вывод: только новая антиколониальная борьба и солидарность всех, страдающих от гнета “однополярности”, способны поставить Запад перед дилем­мой: либо найти новые источники фаустовского прорыва в будущее, либо отказаться от поблажек потребительскому об­ществу и перейти к системе более или менее принудительно­го аскетизма. Или, другими словами: либо Запад свою сепа­ратную программу спасения заново превращает в универ­сальную, касающуюся всех народов земли, либо он переходит от фаустовской модели инновационно-нестабильного спосо­ба производства к новой стабильности старого восточного типа.

Совершенно очевидно, что в чистом виде ни то ни другое уже невозможно. За всю историю европейского модерна, на­считывающую уже около 600 лет, западная фаустовская про­грамма так и не доказала на деле свою универсальность. Вся­кий раз, когда очередное новое поколение начинало верить в окончательное торжество прогресса, в его последнюю битву с силами мрака, отсталости и нищеты, неизменно получа­лось так, что горизонт прогресса заволакивало тучами и то, что казалось наконец-таки предназначаемым для всех, зано­во оказывалось достоянием более или менее узкого круга своих. Фазы временнуго прорыва в будущее периодически сменяются фазами геополитических переделов пространст­ва, и вся история модерна оказывается драматически преры­вистой, цикличной.

Мало того, как мы видели выше, новый фаустовский прорыв и для самого Запада чреват последствиями, к кото­рым его гедонистическое общество по-настоящему не гото­во. Подструктура, обозначаемая нами как “гений” — царство творческой элиты со всем ее неподопечным продуктивным воображением, — в случае своего тотального подключения к созданию качественно новых технологий, к новому витку интенсификации, на этот раз охватывающей всю обществен­ную жизнь, грозит Западу призраком “программированного общества”, о котором уже предупреждали “новые левые”. Качественно новый уровень технологической свободы гро­зит обернуться новой научно-технической мобилизацией всего общества, весьма напоминающей знакомые тоталитарные практики. Словом, наряду с тем, что новый фаустовский прорыв требует таких творческих усилий, к которым гедо­нистически расслабленная культура Запада сегодня не гото­ва он еще и чреват риском тоталитарного срыва.

Подобные статьи:

Заключение.
Несомненно, девиантное поведение относится к отрицательному проявлению общества. Для того чтобы человечество не отходило от норм поведения, необходимо вовремя доносить до детей отрицательные стороны жизни. Ведь именно в детстве закладывае ...

Понятие «теории среднего уровня»
Любое эмпирическое социологическое исследование направлено не на изучение общества в целом, не на установление наиболее общих законов его функционирования, а на выявление или решение какой-либо конкретной проблемы в конкретном месте и в к ...

Структура отчета о социологическом исследовании. Основные требования к его составлению
Отчет о социологическом исследовании - форма подведения итогов социологического исследования. Содержит описание всех разделов программы исследования, изложение используемых в ней теорий, методологического и методического аппарата, описани ...